آب در خواب بر اسلام و دانش، و بر زندگی، باروری و آسایش دلالت دارد، زیرا زندگی هر چیز زنده‌ای به آن وابسته است. اگر ببیند که آب صاف و گوارای فراوانی می‌نوشد، بر طول عمر و صفای زندگی دلالت دارد. اگر از چاهی به آسانی آب بنوشد، مالی را با حیله از مردی بد به دست می‌آورد. اما آب راکد بر حبس و زندان، آب گندیده بر زندگی ناگوار، و آب شور بر رنج و اندوه دلالت دارد. آب گرم عذاب و بیماری است. و هر کس ببیند که در پیاله‌ای به دیگری آب می‌دهد، نشانه‌ی فرزند است. آب جاری در خانه‌ها یا بازارها بر فتنه‌ها و مصیبت‌ها دلالت دارد. و راه رفتن روی آب نشانه‌ی قوت ایمان و یقین است.

آب بر زندگی پاک، روزی و معیشت دلالت دارد و همچنین بر ازدواج. نوشیدن آب صاف و گوارا بر بهبودی از بیماری‌ها و روزی حلال دلالت دارد، و اگر بیننده خواب کافر باشد، مسلمان می‌شود. هر کس ببیند که در آب گل‌آلود یا لجن است، دچار غم و اندوه و بیماری می‌شود. هر کس با آب سرد غسل کند، بر توبه، شفا، رهایی از زندان و ادای دین دلالت دارد. آب گرم اگر در زمستان با آن غسل شود، بر فایده و منفعت دلالت دارد، اما در تابستان بر غم و بیماری. هر کس ببیند که آب از دیواری خارج می‌شود، بر غمی دلالت دارد که از جانب یک مرد یا خویشاوند همسر به او می‌رسد.

دیدن آب به چند وجه تعبیر می‌شود: زندگی پاک، روزی، معیشت، قدرت و ازدواج. آب صاف بهتر از آب کدر است، و آب جاری بهتر از راکد. هر کس ببیند که از آب رودی می‌نوشد، به اندازه‌ای که نوشیده، از مردی بزرگ‌مقام مال به دست می‌آورد. آب تلخ بر ناگواری زندگی، و آب زرد بر بیماری دلالت دارد. هر کس ببیند که در آب افتاد و به ته آن نرسید، در کاری از امور دنیا می‌افتد و به نعمتی می‌رسد. اگر به ته آن برسد، دچار غم شدیدی خواهد شد.

آتش در خواب هشدار، جنگ، عذاب، سلطان، جن و زندان است. هر کس آتشی ببیند که شعله و دود دارد، جنگی بزرگ و فتنه است. اما آتشی که دود ندارد، بر نزدیکی به سلطان و کسب منفعت دلالت دارد. هر کس ببیند که آتش می‌خورد، مال یتیمان را به ستم یا مالی حرام می‌خورد. هر کس در دل خود آتشی ببیند، عشق شدید و شیدایی است. افروختن آتش میان مردم بر ایجاد فتنه و دشمنی بین آنها دلالت دارد. آتش نورانی در خانه بر باروری و خیر برای اهل آن خانه دلالت دارد.

آتش بر سلطان و پادشاه دلالت دارد. هر کس ببیند آتشی در مکانی افتاد و آن را سوزاند، به اندازه‌ی آن سوختگی، جنگ یا فتنه‌ای در آنجا رخ می‌دهد. آتشی که صدا، رعد و وحشت دارد، بر فتنه‌ای دلالت دارد که در آن خلق بسیاری می‌میرند. هر کس ببیند که آتش را می‌پرستد، جنگ را دوست دارد یا در معصیتی از شیطان اطاعت می‌کند. نجات از آتش، نجات از فتنه است. و نشستن در آتش بر همنشینی با سلطان و نزدیکی به او دلالت دارد.

آتش به سلطان و پادشاه تعبیر می‌شود. اگر سوزاننده و آزاردهنده باشد، سلطان ستمگر است. و اگر نورانی و بدون آزار باشد، منفعتی است که از پادشاه می‌رسد. هر کس ببیند آتشی از آسمان فرود آمد و آنچه در زمین بود سوزاند، وبا یا مرگی در آن مکان رخ می‌دهد. هر کس ببیند که آتش از خانه‌اش خارج می‌شود، به ولایت یا تجارتی سودآور دست می‌یابد. هر کس گرمای آتش به او برسد، بر سر زبان مردم می‌افتد و از او غیبت می‌کنند.

دیدن طلا در خواب در بیشتر موارد ناپسند است و بر زیان مالی و اندوه دلالت دارد. لفظ آن (ذهب) بر رفتن (ذهاب)، و رنگ زرد آن بر بیماری و ناخوشی دلالت دارد. هر کس ببیند که شمش طلا به دست آورده، مالش از دست می‌رود یا به اندازه‌ی حجم شمش دچار اندوه می‌شود، یا سلطان بر او خشم می‌گیرد و او را می‌زند. هر کس ببیند که طلا ذوب می‌کند، دچار خصومت شدیدی می‌شود و مردم درباره‌اش به بدی سخن می‌گویند. پوشیدن چیزی از طلا برای مردان بر ازدواج با اقوامی که هم‌کفو نیستند دلالت دارد. اما برای زنان، طلا زینت، شادی و سرور است؛ آنچه به گردن آویخته می‌شود بر فرزندان، و آنچه بر دست پوشیده می‌شود بر شوهر دلالت دارد.

طلا در رؤیا تعبیر پسندیده‌ای ندارد و بر غم و شر دلالت دارد. مگر اینکه دینار باشد، که ممکن است بر علم و هدایت یا خدمت به سلطان دلالت کند. هر کس ببیند که گردنبندی از طلا یا نقره یا مهره می‌پوشد، ولایتی را می‌پذیرد و امانتی را اجرا می‌کند. هر کس ببیند خانه‌اش از طلا است، دچار آتش‌سوزی می‌شود. هر کس ببیند دستانش از طلا است، از کار باز می‌مانند و دچار فلج می‌شوند. طلای ساخته شده برای زنان زینت، و برای مردان به دلیل نسبتش به زنان، خواری است.

طلا برای مردان به اندوه، غم، سختی و مصیبت تعبیر می‌شود؛ هر کس ببیند طلا به دست آورده، دچار سختی می‌شود. اما برای زنان، دیدن طلا پسندیده است و بر شادی، زینت و ازدواج دلالت دارد. دینارهای سالم به دین خالص و فرزند نیکو تعبیر می‌شود. هر کس ببیند که طلا ریخته‌گری می‌کند، بر شر و هلاکت دلالت دارد. دیدن چشمان از طلا بر کوری چشم دلالت دارد. به طور کلی دیدن طلا برای مردان پسندیده نیست مگر اینکه بسیار اندک باشد.

مارها در خواب دشمن هستند، و دشمنی هر مار به اندازه‌ی آسیب، بزرگی و زهر آن است. هر کس ببیند که با ماری می‌جنگد یا درگیر می‌شود، با دشمنی می‌جنگد؛ اگر آن را بکشد بر دشمنش پیروز می‌شود، و اگر مار او را بگزد، از دشمنش به اندازه‌ی قدرت گزیدگی، آسیبی به او می‌رسد. هر کس گوشت مار را خام بخورد، از دشمنش مالی به دست می‌آورد و شاد می‌شود. اگر پخته بخورد، مال دشمنش را به صورت حلال به دست می‌آورد. هر کس ببیند ماری وارد خانه‌اش می‌شود و بدون آسیب از آن خارج می‌شود، دشمنانش از اهل خانه و نزدیکانش هستند. مار نرمی که از بیننده اطاعت می‌کند، بر گنج یا مالی دلالت دارد که به دست می‌آورد.

مار در خواب بر دشمن، دولت، زندگی یا سیل دلالت دارد. هر کس مار مرده‌ای ببیند، خداوند شر دشمنش را از او کفایت می‌کند و نیرنگش را برمی‌گرداند. هر کس ماری را مالک شود که از آن نمی‌ترسد، به قدرت و سلطنت می‌رسد. تخم مار بر بدترین دشمنان، و بچه‌های مار بر دشمنان کوچک از اهل خانه‌اش دلالت دارند. هر کس ببیند که ماری از بینی یا پشتش خارج شد، فرزندی است که با او دشمنی می‌کند. کشتن مار سفید بر هلاکت دشمنی منافق دلالت دارد.

مار به دشمنی مکار تعبیر می‌شود. هر کس ببیند که ماری را مالک شده است، به سلطنتی بزرگ دست می‌یابد و از دشمنان در امان می‌ماند. هر کس ببیند که ماری را در رختخوابش کشت، همسرش می‌میرد. گزیدگی مار بر به دست آوردن مال از دشمن همراه با رنج دلالت دارد. اگر ببیند که مار با او به نرمی سخن می‌گوید، بر به دست آوردن خیر و منفعتی دلالت دارد که مردم از آن تعجب می‌کنند. مار کوچک به فرزند تعبیر می‌شود، اگر آن را بکشد، فرزندش می‌میرد.

شیر در خواب به سلطانی چیره و ستمگر تعبیر می‌شود، به دلیل خطر بزرگ، جسارت شدید، ظاهر ترسناک و خشم قوی‌اش. هر کس ببیند که با شیری درگیر است، با دشمن یا سلطانی درگیر می‌شود. هر کس بر آن سوار شود و شیر از او اطاعت کند، بر سلطان ستمگر و بسیار خطرناکی مسلط می‌شود. هر کس گوشت شیر بخورد، از سلطانی مال به دست می‌آورد و بر دشمنش پیروز می‌شود. دیدن پوست، مو و استخوان شیر، مال و میراث است. هر کس شیر را در خانه‌اش ببیند، اگر در آنجا مریضی باشد، بر هلاکت او دلالت دارد، و اگر نباشد، بر سختی از جانب سلطان دلالت دارد. فرار از شیر، نجات و امنیت از ترس و تحقق آرزو است.

شیر در خواب بر مرگ و سختی دلالت دارد، زیرا ارواح را شکار می‌کند. و شاید بر بهبودی بیمار دلالت کند. هر کس ببیند شیر به او نزدیک شد ولی به او آسیبی نرساند، ترسی از سلطان به او می‌رسد ولی ضرری نمی‌بیند. هر کس از شیر فرار کند و شیر او را تعقیب نکند، از آنچه می‌ترسد و حذر می‌کند، نجات می‌یابد. دیدن ماده شیر بر زنی شرور و سلطه‌جو دلالت دارد. بچه شیر به فرزندی شجاع تعبیر می‌شود. هر کس شیر او را به زمین بزند ولی نکشد، دچار تب دائمی می‌شود زیرا شیر همیشه تب دارد.

شیر به سلطان یا مردی شجاع و قوی تعبیر می‌شود. هر کس ببیند که چیزی از گوشت شیر به دست آورده، از سلطان یا مرد بزرگی مال به دست می‌آورد. هر کس ببیند که به شیر تبدیل شده، به اندازه‌ی حال خود ظالم می‌شود. هر کس ببیند که بر شیر سوار است و آن را هر جا که می‌خواهد می‌برد، مقامش بالا می‌رود و بر دشمنانش چیره می‌شود. هر کس ببیند شیری او را دنبال می‌کند، ترسی از سلطان است. هر کس ببیند که با شیری می‌جنگد، با دشمنی قوی خصومت می‌کند.

دریا در خواب بر پادشاهی قوی و عادل، و بر دنیا و هراس‌ها، تجارت و خطرات آن دلالت دارد. هر کس دریا را از دور ببیند، هراس، فتنه و بلا می‌بیند. هر کس تمام آب دریا را بنوشد، پادشاهی دنیا را به دست می‌آورد و عمرش طولانی می‌شود. اگر شور باشد، مال حرام به دست می‌آورد. غرق شدن در دریا بر فتنه، بدعت یا افتادن به دست سلطان دلالت دارد. شنا کردن در آن بر ورود به کار پادشاه دلالت دارد. و عبور از یک سو به سوی دیگر، نجات از غم و اندوه و سختی است.

دریا بر هر کسی که بر مردم سلطه دارد مانند پادشاهان، علما و سروران دلالت دارد. هر کس ببیند که در دریا قدم می‌زند، بر پادشاهی وارد می‌شود. هر کس در دریا ادرار کند، بر گناهی پافشاری می‌کند. هر کس دریا را متلاطم و تاریک ببیند، فتنه‌ای بزرگ و بلا است. اما دریای آرام و صاف، بر پادشاه عادل، خیر و آسایش دلالت دارد. صید ماهی از دریا، روزی حلال و گوارا است.

دریا به پادشاه تعبیر می‌شود. اگر صاف و آرام باشد، پادشاه عادل و نیکوکار است، و اگر کدر و متلاطم باشد، ستمگر و ظالم است. هر کس ببیند که در دریا غرق شد و نمرد، در امور دنیا غرق می‌شود سپس از آن نجات می‌یابد و دینش اصلاح می‌شود. هر کس ببیند که از آب دریا می‌نوشد، از پادشاه مال به دست می‌آورد. هر کس از آن در ظرفی آب بردارد، مال بسیاری به دست می‌آورد یا فرزندی که عمر طولانی خواهد داشت.

مرگ در رؤیا بر بازگرداندن امانت‌ها، یا شفای بیمار از بیماری‌اش، یا آزادی اسیر از اسارتش دلالت دارد. و شاید بر سفر یا ازدواج دلالت کند، زیرا مرده مانند عروس به شستشو و عطر نیاز دارد. هر کس ببیند که مرد و بر دوش مردان حمل شد، به شرف و سلطنت می‌رسد ولی دینش فاسد می‌شود. هر کس ببیند که مرد اما هیئت مردگان را ندید، خانه‌اش ویران می‌شود. هر کس ببیند امام مرد، شهر خراب می‌شود. هر کس ببیند که مرد سپس زنده شد، گناه می‌کند سپس توبه می‌کند.

مرگ در خواب بر پشیمانی از گناهی بزرگ دلالت دارد. هر کس ببیند که مرد و برای خود مراسم عزا و سوگواری دید، بر امور دنیایش مسلط می‌شود. هر کس ببیند که هرگز نمی‌میرد، شهید می‌میرد. دیدن مرگ ناگهانی بر ثروتمندی برای فقیر و فقر برای ثروتمند، یا بر رسیدن به آسایش پس از خستگی دلالت دارد. مرگ پدر بر سستی در حال، و مرگ مادر بر فساد دنیا و از بین رفتن مروت دلالت دارد.

هر کس ببیند که مرد، عمرش طولانی می‌شود و قیمت آنچه در اختیار دارد ارزان می‌شود. اگر ببیند که بدون بیماری یا دلیل آشکاری مرد، بر خرابی خانه‌اش دلالت دارد. هر کس مرده‌ی معروفی را ببیند که دوباره مرد و در آنجا گریه بود، بر مرگ یکی از نوادگان یا خانواده‌اش دلالت دارد. دیدن مرگ برای مجرد بر ازدواجش، و برای متأهل بر طلاقش دلالت دارد. و مرگ در مجموع بر انتقال از حالی به حال دیگر دلالت دارد.

دندان‌ها در خواب بر اهل خانه و خویشاوندان انسان دلالت دارند. دندان‌های بالا مردان از طرف پدر، و پایینی‌ها زنان از طرف مادر هستند. افتادن آنها بر مرگ، غیبت یا بیماری کسی دلالت دارد که به آن منسوب است. اگر در دستش یا دامنش بیفتد، مالی است که به او می‌رسد یا فرزند است. اگر بیفتد و آن را نبیند، یکی از اهل خانه‌اش می‌میرد یا از او غایب می‌شود. پوسیدگی دندان‌ها بر بلایی دلالت دارد که به اهل خانه‌اش می‌رسد. و زیبایی سفیدی آنها بر قدرت و آبروی اهل خانه‌اش دلالت دارد.

افتادن دندان‌ها بر طول عمر خود بیننده خواب دلالت دارد. هر کس تمام دندان‌هایش بیفتد و آنها را نبیند، اهل خانه و خویشاوندانش قبل از او می‌میرند. هر کس دندان‌هایش بیفتد و بدهکار باشد، خداوند دینش را ادا می‌کند. اگر بیفتد و آنها را با دستش بگیرد، از جهتی که دندان از آن افتاده، مالی به دست می‌آورد. افتادن دندان‌ها با خون بر گناه و قطع رحم دلالت دارد. و دندان‌های سیاه یا کج بر عیبی در اهل خانه دلالت دارد.

دیدن افتادن دندان‌ها به چند وجه تعبیر می‌شود: هلاکت یکی از خویشاوندان، یا ادای دین، یا مالی که به او می‌رسد، یا سخن بدی که از او خارج می‌شود. هر کس ببیند که دندان‌هایش بدون درد در کف دستش افتاد، مالی است که به او می‌رسد. اگر با درد و خون بیفتد، بر از دست رفتن چیزی از آنچه در خانه‌اش است با سختی و غم دلالت دارد. کشیدن دندان بر قطع رحم یا انفاق مال با نارضایتی دلالت دارد. تمیز کردن دندان‌ها بر بخشیدن مال برای از بین بردن غم‌های خانواده دلالت دارد.

ازدواج در خواب بر عنایت خداوند متعال دلالت دارد. و شاید بر اسارت، بدهی، اندوه و غم دلالت کند. هر کس ببیند که با زن ناشناسی ازدواج کرد، ممکن است بمیرد، یا انسانی را بکشد. اگر بیننده خواب در تلاش برای تزویج انسانی با زنی باشد، به خیر و سعادت می‌رسد. ازدواج زن در خواب با مردی مرده، بر پراکندگی جمعش و فقرش دلالت دارد. و هر کس با زنی که در حقیقت شوهر دارد ازدواج کند، دنیا را طلب می‌کند و به آن نمی‌رسد.

ازدواج در خواب بر مقام، شرف و رفعت دلالت دارد. هر کس با زنی ازدواج کند و او بمیرد، در حرفه یا کاری تلاش می‌کند که از آن جز اندوه و خستگی و غم به دست نمی‌آورد. ازدواج زن بیمار بر مرگش، و همچنین ازدواج مرد بیمار بر مرگش دلالت دارد. هر کس ببیند که با زنی یهودی ازدواج کرد، در حرفه‌ای تلاش می‌کند که از آن گناه و جرأت بر معاصی به دست می‌آورد. و هر کس با زن زناکاری ازدواج کند، خود زناکار است.

ازدواج به تلاش برای به دست آوردن شرف، جاه و مقام تعبیر می‌شود. هر کس ببیند که با زنی زیبا و باکره ازدواج کرد، به خیر، سرور، منفعت و رفعت به اندازه‌ی زیبایی او دست می‌یابد. اگر زن زشت باشد، اندوه، غم و مصیبت است. هر کس ببیند که با پیرزنی ازدواج کرد، به دنیای زیادی دست می‌یابد ولی آن زوال‌پذیر است. ازدواج مجرد بر به دست آوردن آنچه آرزو دارد و تحقق مرادش دلالت دارد.

پرواز در خواب اگر مستقیم باشد، سفر است. اگر از بامی به بام دیگر می‌پرد، همسر یا کنیزش را عوض می‌کند. اگر با دو بال می‌پرد، عزت، سلطنت و قدرت است. پرواز برای بیمار بر مرگش دلالت دارد. هر کس از پایین به بالا بدون بال پرواز کند، به آرزویش می‌رسد و قدرش بلند می‌شود. هر کس در هوا در حالی که نشسته یا ایستاده پرواز کند، بر سفرهای زیادش بدون خستگی دلالت دارد. هر کس ببیند که با پرندگان پرواز می‌کند، با قومی غریب معاشرت می‌کند.

هر کس ببیند که پرواز می‌کند، بسیار سفر می‌کند. اگر اسیر یا بنده باشد، نجات می‌یابد و آزاد می‌شود. اگر از مکان معروفی به مکان معروف دیگری پرواز کند، سفری سریع می‌رود و به شرف می‌رسد. پرواز برای اندوهگین، گشایش و شادی است. هر کس ببیند که در پرواز با دیگری مسابقه می‌دهد و بر او غلبه می‌کند، بر او چیره می‌شود و برتری می‌یابد. هر کس ببیند که در آسمان پرواز می‌کند سپس بر چیزی فرود می‌آید، آن چیز را مالک می‌شود.

پرواز به سفر تعبیر می‌شود اگر با بال باشد. اگر بدون بال باشد، بر انتقال از حالی به حال بهتر دلالت دارد. هر کس ببیند که از خانه‌اش به خانه دیگری که می‌شناسد پرواز می‌کند، از آن خانه ازدواج می‌کند. هر کس ببیند که بر فراز کوهی پرواز می‌کند، به سلطنت می‌رسد و پادشاهان در برابرش خاضع می‌شوند. هر کس پرواز کند و بر بامی بیفتد، به ریاست و عزت می‌رسد. پرواز مستقیم در هوا بر سفر در دریا یا خشکی دلالت دارد.

گربه در خواب بر خدمتکاری دلالت دارد که حافظ اموال انسان است، و شاید بر دزدی از اهل خانه یا خارج از آن دلالت کند. گربه ماده، زنی فریبکار و منافق است. هر کس ببیند که گربه‌ای او را گاز گرفت یا چنگ زد، بیمار می‌شود یا دچار اندوه و غمی طولانی می‌شود. گربه اهلی بر شادی، سرور و راحتی، اما گربه وحشی بر ناگواری، خستگی و اندوه دلالت دارد. هر کس گربه‌ای را بفروشد، مالش را در جایی نادرست خرج می‌کند.

گربه در خواب بر جفا به همسر و فرزندان، و گاهی بر خصومت، دزدی، خیانت و زنا دلالت دارد. کشتن گربه بر پیروزی بر دزد و غلبه بر او دلالت دارد. هر کس ببیند که به گربه تبدیل شده، از راه دزدی و جاسوسی زندگی می‌کند. گربه‌ای که وارد خانه‌ای می‌شود و چیزی از آن می‌دزدد، بر دزدی دلالت دارد که وارد آن خانه می‌شود. درگیری با گربه بر درگیری با دزد یا خائن دلالت دارد.

گربه به خدمتکار یا دزد تعبیر می‌شود. هر کس ببیند که با گربه‌ای می‌جنگد، به بیماری سختی دچار می‌شود سپس شفا می‌یابد. اگر گربه را بکشد، از بیماری‌اش نجات می‌یابد. گربه اهلی بهتر از وحشی است و بر خدمتکار امین یا زن صالحه دلالت دارد. گربه سفید بر خدمتکار زن تمیز، و گربه سیاه بر خدمتکار زن سخن‌چین دلالت دارد. گاز گرفتن گربه بر خیانت خدمتکار دلالت دارد.

نان در خواب بر علم، اسلام، زندگی و قوام روح دلالت دارد. نان پاک و صاف بر زندگی صاف و علم خالص دلالت دارد. قرص نان برای عالم بر علمش، برای سلطان بر عدالتش، و برای صنعتگر بر امانت‌داری‌اش دلالت دارد. نان خشک بر تنگی در معیشت دلالت دارد. خوردن نان نازک بر وسعت روزی و طول عمر دلالت دارد. نان داغ بر نفاق و مال حرام دلالت دارد.

نان بر مالی دلالت دارد که قوام روح به آن است. هر کس ببیند که لقمه‌ای از قرص نان می‌گیرد، مردی طمعکار است. نان تلخ بر زندگی تلخ دلالت دارد. خمیر نان بر مال شریفی دلالت دارد که از آن خیر بسیار و نعمت حاصل می‌شود. دیدن نان بر بالای ابر بر گرانی قیمت‌ها، و اگر در مکان‌های ناشایست مانند زباله‌دان باشد، بر ارزانی قیمت‌ها و آسایش دلالت دارد.

نان به زندگی و روزی تعبیر می‌شود. هر کس ببیند که نان پاک و خوبی می‌خورد، زندگی‌اش خوش می‌شود. اگر فاسد و سیاه باشد، معیشتش ناگوار می‌شود. هر کس ببیند که نان به فقرا توزیع می‌کند، در روزی‌اش وسعت می‌یابد، ستایش نیکو می‌شنود و غمش برطرف می‌شود. قرص نان گاهی به مادر یا دایه تعبیر می‌شود. پختن نان بر تلاش برای طلب معیشت به اندازه‌ی کیفیت نان دلالت دارد.

لباس در خواب بر دین، دنیا، تقوا و عمل انسان دلالت دارد. بهترین لباس‌ها سفید هستند و بر صلاح در دین و دنیا دلالت دارند. اما لباس سیاه، برای کسی که در بیداری به پوشیدن آن عادت دارد، بزرگی و مال است، و برای کسی که عادت ندارد، غم و اندوه است. لباس سبز بر دین، عبادت و خیر برای مرده و زنده دلالت دارد. لباس زرد بر بیماری و ضعف دلالت دارد. لباس نو برای مجرد ازدواج، برای متأهل فرزند، و برای فقیر ثروت است.

لباس بر پوشش انسان در دنیا و دینش دلالت دارد. هر کس ببیند که لباسی نو و گشاد می‌پوشد، وسعتی در دین و دنیایش است. لباس پاره بر پارگی دین یا حال، یا بر فقر و نیاز دلالت دارد. شستن لباس بر توبه از گناهان و زوال غم‌ها دلالت دارد. لباس ابریشمی برای مردان بر ولایت و رفعت همراه با فساد در دین، اما برای زنان بر ازدواج، رفعت و شادی دلالت دارد.

لباس به مرد تعبیر می‌شود، و هر چه در آن از خوبی یا بدی یا پارگی دیده شود، تعبیرش به بیننده خواب در دین و دنیایش بازمی‌گردد. هر کس ببیند که لباس‌های فاخری بر تن دارد، رفعت و عزتش زیاد می‌شود. لباس کوتاه بر کوتاهی در دین دلالت دارد. هر کس لباس زنانه بپوشد، دچار غم، خواری و ترس می‌شود. هر کس لباسی بپوشد که شایسته‌ی او نیست، کاری را بر عهده می‌گیرد که اهل آن نیست. لباس خیس، سفری دشوار است.

خانه در خواب بر همسر مرد دلالت دارد که به او پناه می‌برد و خود را با او می‌پوشاند. و شاید بر جسم او دلالت کند. پس هر چه در خانه از صلاح یا فساد رخ دهد، به همسر یا جسم بیننده خواب بازمی‌گردد. ساختن خانه بر ازدواج برای مجرد یا همبستری با همسر دلالت دارد. خانه وسیع بر وسعت روزی و خوش‌خلقی همسر دلالت دارد. خانه ناشناس، سرای آخرت است؛ اگر وسیع و نیکو باشد، بر حال خوب او پس از مرگ دلالت دارد.

خانه بر دنیا دلالت دارد. هر کس ببیند که خانه‌ای می‌سازد، دنیایش را می‌سازد و بر آن مسلط می‌شود. خراب شدن خانه بر مرگ صاحبش یا مصیبت بزرگی که بر اهلش وارد می‌شود، دلالت دارد. هر کس ببیند خانه‌اش وسیع‌تر از آنچه بود شده، وسعتی در روزی و خروج از تنگی است. خروج از خانه تنگ به خانه وسیع بر گشایش پس از سختی و زوال غم دلالت دارد. ورود به خانه ناشناس بر نزدیکی اجل برای بیمار دلالت دارد.

خانه به زن تعبیر می‌شود. هر کس ببیند که بنای خانه‌اش را تجدید می‌کند، رابطه‌اش را با همسرش تجدید می‌کند یا اگر شایسته باشد با دیگری ازدواج می‌کند. هر کس ببیند که خانه‌اش از طلا است، دچار آتش‌سوزی می‌شود. هر کس ببیند که خانه‌اش را حمل می‌کند و با آن راه می‌رود، بر زن فقیری انفاق می‌کند. خانه تاریک بر مرد بد اخلاق یا زن بد اخلاق دلالت دارد. و خانه روشن بر عکس آن دلالت دارد.

باران در خواب رحمت الهی، خیر، روزی و گشایش است، اگر عمومی باشد و در همه جا ببارد و در آن آزاری نباشد. اگر باران مخصوص خانه یا روستای معینی باشد، بر غم و بلا برای اهل آن مکان دلالت دارد. باران شدید مانند طوفان بر فتنه یا وبا دلالت دارد. غسل کردن با آب باران، توبه از گناهان، شفا از بیماری‌ها و زوال غم‌ها است. باران از خون بر ریختن خون‌ها و جنگ‌ها دلالت دارد.

باران بر باروری، فراوانی، آسایش و ادای دیون دلالت دارد. اگر در وقتش باشد، خیر و منفعت است، و اگر در غیر وقتش باشد، بیماری و بلا است. هر کس ببیند که از آب باران صاف می‌نوشد، به خیر و علم می‌رسد. اگر کدر باشد، به اندازه‌ای که نوشیده بیمار می‌شود. بارانی که به زراعت ضرر می‌زند، بر ستم سلطان یا بلای عمومی دلالt دارد. باران سبک بهتر از باران سنگین است.

باران به رحمت، خیر و برکت از جانب خداوند متعال تعبیر می‌شود. اگر باران عمومی و در وقتش باشد، دلیلی بر وسعت روزی و ارزانی قیمت‌ها است. اگر باران بسیار قوی باشد تا حدی که خانه‌ها را خراب کند، عذابی از جانب خدا یا فتنه‌ای بزرگ است. هر کس ببیند که آسمان چیزی غیر از آب می‌باراند، اگر چیز محبوبی باشد خیر است، و اگر ناپسند باشد شر و بلا است.

خورشید در خواب پادشاه اعظم، خلیفه یا پدر است. هر کس ببیند خورشید در خانه‌اش طلوع می‌کند، اگر تاجر باشد سود می‌برد، و اگر مجرد باشد با زنی شریف و زیبا ازدواج می‌کند. غروب خورشید بر مرگ کسی که به او منسوب است یا عزل او دلالت دارد. کسوف خورشید بر مصیبتی دلالت دارد که به پادشاه یا پدر می‌رسد. هر کس ببیند که خورشید را مالک شد، به پادشاهی بزرگی می‌رسد. طلوع خورشید از مغرب بر نشانه‌ای بزرگ و رسوایی برای امور پنهان دلالت دارد.

خورشید بر والی، همسر زیبا یا تجارت سودآور دلالت دارد. هر کس خورشید را صاف و درخشان ببیند، بر صلاح پادشاه و خوشی زندگی دلالت دارد. اگر آن را تاریک ببیند، بر ستم پادشاه و فساد احوال دلالت دارد. هر کس ببیند خورشید با او سخن می‌گوید، به رفعت و مقامی از جانب سلطان می‌رسد. هر کس ببیند خورشید و ماه و ستارگان برای او جمع شدند و از او اطاعت کردند، به پادشاهی بزرگی می‌رسد و مردم از او فرمان می‌برند.

خورشید به خلیفه، پادشاه یا رئیس بزرگ تعبیر می‌شود. و هر چه در آن از نور یا تاریکی یا خیر یا شر دیده شود، به او نسبت داده می‌شود. هر کس ببیند که خورشید بر زمین افتاد، بر مرگ پادشاه یا رئیس دلالت دارد. هر کس ببیند که پرتوی خورشید تنها بر او می‌تابد و نه بر مردم دیگر، به هیبت، سلطنت و سلامتی در جسمش می‌رسد. هر کس ببیند که از خورشید می‌گریزد، از همسرش یا از سلطانش می‌گریزد.

ماه در خواب وزیر پادشاه اعظم، عالم بزرگ یا فقیه است. هر کس ببیند ماه در دامنش است، با همسری زیبا ازدواج می‌کند. اگر زن باردار آن را ببیند، پسری زیبا به دنیا می‌آورد. خسوف ماه بر مصیبتی دلالت دارد که به وزیر یا عالم می‌رسد، یا عزل از مقام. اگر ببیند ماه تبدیل به خورشید شد، به خیر، عزت و مالی از مادر یا همسرش می‌رسد. هلال ماه بر فرزند مبارک یا ولایت جدید دلالت دارد.

ماه بر همسر، پسر یا رئیس در کار دلالت دارد. هر کس ماه را به صورت بدر کامل ببیند، بر تمام شدن و کمال امرش دلالت دارد. اگر ناقص باشد، نقصی در شأن کسی است که به او منسوب است. هر کس ببیند که به ماه آویزان است، از پادشاه خیر و منفعتی به دست می‌آورد. افتادن ماه بر مرگ عالم، وزیر یا همسر دلالت دارد.

ماه به مردی عالم، پادشاه عادل یا پسری زیباروی و بی‌ریش تعبیر می‌شود. جمع شدن خورشید و ماه در خواب بر خیر، برکت و ازدواج مبارک دلالت دارد. هر کس ببیند که با ماه سخن می‌گوید، به عالمی نزدیک می‌شود و از او علمی به دست می‌آورد. ماه تاریک بر خیانت وزیر یا بیماری همسر دلالت دارد.

ستارگان در خواب علما، فقها و اشراف مردم هستند. هر کس ببیند ستارگان در خانه‌اش جمع شده‌اند، اشراف مردم برای خیر نزد او جمع می‌شوند. افتادن ستاره‌ای از آسمان بر مرگ عالمی یا مرد شریفی در آن منطقه دلالت دارد. هر کس ستارگان را بخورد، اموال مردم اشراف را می‌خورد. ستارگان کوچک بر عموم مردم دلالت دارند.

ستارگان بر یاران پادشاه، سربازانش و شاگردان عالم دلالت دارند. دیدن ستارگان در روز بر رسوایی‌ها و فاش شدن اسرار دلالت دارد. هر کس ببیند که ستارگان را با دستش می‌گیرد، به رفعت و ولایت بر مردم می‌رسد. هر کس ببیند ستاره‌ای بر سرش افتاد، اگر بیمار باشد می‌میرد، و اگر بدهکار باشد، طلبکارش از او مطالبه می‌کند.

ستارگان به مردم تعبیر می‌شوند. بزرگ‌ها اشراف و علما، و کوچک‌ها عوام هستند. هر کس ببیند که ستارگان را می‌چراند، بر مردم ولایت پیدا می‌کند. هر کس ببیند که ستارگان مانند باران می‌ریزند، مرگ عمومی در آن مکان رخ می‌دهد. ستارگان نورانی بر اخبار خوش دلالت دارند.

سگ در خواب مردی سفیه، دشمنی ضعیف و کم‌مروت است. سگ ماده، زنی پست است. پارس سگ، سخن زشت از دشمن است. گاز گرفتن سگ، رسیدن ناخوشایندی از دشمن یا خیانت از دوست است. هر کس ببیند سگی لباس‌هایش را پاره می‌کند، مردی سفیه از او غیبت می‌کند. سگ اهلی، دشمنی از اهل خانه است، و سگ تازی (سلوقی) بر رسیدن به سلطنت دلالت دارد.

سگ بر مردمی از اهل دنیا دلالت دارد. سگ چوپان بر منفعت و روزی دلالت دارد. خوردن گوشت سگ بر پیروزی بر دشمن و به دست آوردن مال او دلالت دارد. هر کس ببیند که از سگی می‌گریزد، از دشمنی نجات می‌یابد اما همراه با ترس. سگ‌های سیاه دشمنانی از عرب، و سفیدها دشمنانی از عجم هستند.

سگ به دشمنی ضعیف و بی‌همت تعبیر می‌شود. هر کس ببیند سگی او را گاز گرفت یا لباسش را پاره کرد، از دشمنش به اندازه‌ی درد، غم و ضرر به او می‌رسد. دوستی با سگ بر همنشینی با خدمتکاران و اعتماد به آنها دلالت دارد. سگ ماده به زنی پست و بی‌رأی تعبیر می‌شود. هر کس ببیند که به سگ تبدیل شده، علمی می‌آموزد و به آن عمل نمی‌کند.

خون در خواب مال حرام یا گناهی بزرگ است. هر کس ببیند که به خون آلوده شده، در مال حرام یا گناهی می‌غلتد. هر کس خون انسانی را بنوشد، از او مال و منفعتی به دست می‌آورد، یا از شرش نجات می‌یابد. خون ریخته شده بر فتنه و ریختن خون دلالت دارد. خروج خون از بدن بدون جراحت بر از دست رفتن مال به همان اندازه دلالت دارد اگر ثروتمند باشد، یا سلامتی اگر فقیر باشد.

خون در خواب بر زندگی، قدرت و مال صاحبش دلالت دارد. هر کس ببیند که خون تف می‌کند، بلایی در مالش به او می‌رسد یا دچار خصومت می‌شود. هر کس رودی از خون ببیند، بلای عظیمی در آن مکان به او می‌رسد. استفراغ خون، توبه از گناه یا بازگرداندن امانت است.

دیدن خون به دو وجه تعبیر می‌شود: مال حرام یا کار باطلی که با آن گناه می‌کند. هر کس ببیند که خون از بدنش خارج می‌شود، مالی به همان اندازه از او خارج می‌شود. اگر خروج از مقعد باشد، مال حرامی است که از او خارج می‌شود. هر کس ببیند که در چاهی از خون افتاده، به مال حرام یا خون حرام مبتلا می‌شود.

آسمان در خواب بر پادشاه، حاکم یا قصر دلالت دارد. هر کس ببیند که به آسمان صعود کرد، به سلطنت و رفعت همراه با خطر و غرور می‌رسد. اگر بازنگردد، می‌میرد. آسمان دنیا بر سرای علما دلالت دارد. نگاه کردن به آسمان بر بلندهمتی و نزدیکی به خدا دلالت دارد. آسمان صاف، عدالت پادشاه، و آسمان ابری، ستم اوست.

آسمان بر شهر و مسکن انسان دلالت دارد. هر کس ببیند آسمان شکافته شد و چیز خوبی از آن خارج شد، بر گشایش و خیر دلالت دارد. اگر چیز ترسناکی از آن خارج شود، بر فتنه و بلا دلالت دارد. هر کس ببیند که آسمان سبز است، بر باروری و خیر در آن سال دلالت دارد. اگر زرد باشد، بر بیماری دلالت دارد.

دیدن آسمان به پادشاه تعبیر می‌شود. هر کس ببیند که در آسمان پرواز می‌کند، سفری دور می‌رود و به شرف می‌رسد. هر کس ببیند که درهای آسمان باز شد، درهای روزی و دعای مستجاب باز می‌شود. افتادن آسمان بر زمین بر مرگ پادشاه یا هلاکت عمومی دلالت دارد.

کلید در خواب روزی، یاری، پیروزی و علم است. هر کس ببیند که کلیدهای زیادی در دست دارد، به پادشاهی و سلطنت بزرگی می‌رسد، به دلیل سخن خداوند متعال «کلیدهای آسمان‌ها و زمین از آن اوست». کلید چوبی، مردی منافق است. هر کس دری را با کلید باز کند، به حاجتش دست می‌یابد و بر دشمنش پیروز می‌شود.

کلید در خواب گشایش امور و آسان شدن کارها است. و شاید بر دعای مستجاب، فرزند پسر یا جاسوس دلالت کند. هر کس کلیدی پیدا کند، به گنج یا علمی نافع دست می‌یابد. گم شدن کلید بر دشواری امور و از دست دادن علم یا مال دلالت دارد.

کلید به مرد عالم، حاکم یا کسی که حل امور به دست اوست تعبیر می‌شود. باز کردن در بسته با کلید بر گشایش پس از سختی و رسیدن به مراد دلالت دارد. کلید آهنی، مردی قوی و نیرومند، و کلید طلایی، مردی ثروتمند است.

گریه در خواب شادی و فرح است اگر بدون فریاد، سیلی زدن یا پوشیدن لباس سیاه باشد. اگر با فریاد و سیلی زدن باشد، مصیبت، اندوه و غم است. گریه از ترس خداوند متعال، یا برای شنیدن قرآن، یا از پشیمانی بر گناه، بر گشایش، شادی، زوال غم‌ها و از نشانه‌های ایمان دلالت دارد.

گریه بر اندوه دلالت دارد اگر همراه با فریاد و نوحه باشد. اگر اشک سرد و بدون فریاد باشد، گشایش از رنج و اندوه است. اگر اشک گرم باشد، غم و اندوه است. هر کس ببیند که بر انسان مرده‌ای که می‌شناسد گریه می‌کند، دچار غمی می‌شود و اهل آن مرده نیز در آن غم با او شریک می‌شوند.

هر کس ببیند که با اشک جاری و بدون فریاد گریه می‌کند، شادی و سرور است. اگر گریه با خون باشد، پشیمانی بر امر از دست رفته و توبه است. اگر گریه همراه با سیلی زدن و پاره کردن لباس باشد، غم و مصیبت بزرگ است. هر کس ببیند اهل مکانی گریه می‌کنند، برایشان گشایشی از غم حاصل می‌شود.

موی سر در خواب مال و طول عمر است. هر کس ببیند مویش بلند شده، مال و عمرش زیاد می‌شود. بلندی مو برای اندوهگین، افزایش غم او، و برای شادمان، افزایش شادی اوست. موی زن زینت، پوشش و شوهر اوست. بافتن مو بر جمع کردن مال و اتقان در امور دلالت دارد. موی زیبا بر عزت و شرف دلالت دارد.

مو بر جاه و مال دلالت دارد. هر کس ببیند مویش بلند شده، عمرش طولانی و عملش نیکو می‌شود. تراشیدن مو در وقت حج، امان و ادای دین است، و در غیر وقت حج بر فقر و عزل از مقام دلالت دارد. سفیدی مو در سر، وقار و هیبت است، و گاهی بر طول عمر یا ضعف حال دلالت دارد.

مو به زینت، ریاست و مال تعبیر می‌شود. هر چه مو بلندتر و زیباتر باشد برای زن پسندیده است، و اگر از حد بگذرد ممکن است برای مرد اندوه باشد. هر کس ببیند مویش مانند موی خوک شده، دچار سختی‌ها می‌شود. هر کس ببیند که مویش را شانه می‌کند، غم‌ها را از خود دور می‌کند.

راه در خواب شریعت، دین و حرفه است. راه راست و وسیع بر توحید، سنت و وسعت روزی دلالت دارد. راه تنگ و کج بر بدعت، گمراهی و تنگی عیش دلالت دارد. هر کس ببیند که راه را گم کرده، از حق گمراه می‌شود و دچار حیرت می‌شود.

راه بر تلاش برای طلب روزی دلالت دارد. راه بسته بر گمراهی و دشواری دلالت دارد. هر کس ببیند که راهی را اصلاح می‌کند، مردم را به خیر دعوت می‌کند. هر کس خود را در چهارراهی بیابد، در کارش دچار حیرت می‌شود یا در دینش دچار بدعت می‌شود.

راه به عمل تعبیر می‌شود. راه راست، عمل صالح، و راه کج، عمل فاسد است. هر کس ببیند در برابرش دو راه است و یکی را انتخاب کرد، بین دو امر دنیوی یا دینی مخیر می‌شود. راه ناشناس، سفر دور یا کاری است که در آن خطر وجود دارد.

میوه در خواب برای فقیر ثروت، برای ثروتمند افزایش مال، و برای ترسان امنیت است. میوه تر، روزی‌ای است که بقا ندارد و زود زائل می‌شود، و میوه خشک، روزی باقی و مستمر است. خوردن میوه در غیر فصلش بر بیماری، هم، یا مال حرام دلالت دارد. درخت میوه بر مردی بخشنده و نافع دلالت دارد.

میوه بر ازدواج، فرزندان، اموال یا اعمال صالحه دلالت دارد. میوه شیرین بر روزی حلال و منفعت، و میوه ترش برعکس آن دلالت دارد. هر کس ببیند که میوه‌ای را از غیر درختش می‌چیند، با قومی ازدواج می‌کند که از نسب او نیستند.

میوه به مال و نعمت تعبیر می‌شود. هر کس ببیند که میوه جمع می‌کند، علم و ثنای نیکو جمع می‌کند. درخت میوه، مردی ثروتمند و شریف است. میوه بر سفره بر معاشرت با کریمان دلالت دارد. خوردن میوه با مرده بر حال خوب مرده در آخرت دلالت دارد.

نماز در خواب در هر حالی پسندیده است و بر ادای دین، رسیدن به امانت، وفای به عهد و نجات از غم‌ها دلالت دارد. نماز واجب بر ادای امانت‌ها و دوری از منکرات دلالت دارد. هر کس ببیند که به غیر قبله نماز می‌خواند، مرتکب گناه بزرگی می‌شود یا از حق گمراه می‌شود.

نماز در خواب بر ولایت، مقام یا برآورده شدن حاجت دلالت دارد. هر کس ببیند که امام جماعت مردم است، به ولایت و رفعت می‌رسد. هر کس نماز را در خواب از روی سبک شمردن ترک کند، دین و شرایعش را سبک شمرده است. صلوات فرستادن بر پیامبر (ص) بر قوت در دین و پیروزی بر دشمنان دلالت دارد.

نماز به جاه و منزلت نزد خدا و مردم تعبیر می‌شود. هر کس ببیند که نماز کاملی می‌خواند، خدا عملش را می‌پذیرد و حاجتش را برآورده می‌کند. نماز خواندن در مکان نجس بر فساد در دین و افتادن در فواحش دلالت دارد. نماز استسقاء (طلب باران) بر ترس از سلطان یا گرانی قیمت‌ها دلالت دارد.

کودک کوچک در خواب، غم و اندوه و خستگی در تربیت و مراقبت از اوست. حمل کردن کودک بر رسیدن به پادشاهی یا ولایت برای کسی که اهل آن است، یا تحمل غم و مسئولیت دلالت دارد. کودک پسر، بشارت به گشایش نزدیک است، و کودک دختر، دنیایی است که با خیر و وسعت روی می‌آورد.

کودک بر دشمنی ضعیف دلالت دارد که دوستی نشان می‌دهد سپس به دشمنی بازمی‌گردد. کودک چاق بر خیر و بشارت، و کودک لاغر بر غم و بیماری دلالت دارد. هر کس ببیند که کودک شده، دچار نادانی یا غمی می‌شود که عقل و مروتش را از او می‌گیرد.

کودک به غم، فتنه و خصومت تعبیر می‌شود. هر کس ببیند که کودکی پیدا کرد، از جایی که گمان نمی‌برد، غمی می‌یابد. هر کس ببیند که کودکی می‌خرد، غمی می‌خرد. اگر ببیند که کودکی می‌فروشد، از غمی خلاص می‌شود.

پول در خواب بر سخن زشت و خصومت دلالت دارد. هر کس ببیند که در راه پولی پیدا کرد، با کسی دچار خصومت می‌شود. درهم‌های کم بر غم کم، و درهم‌های زیاد بر غم زیاد دلالت دارد. هر کس پولی به دیگری بدهد، غمش برطرف می‌شود. پول در خانه، غمی است که وارد آن می‌شود.

پول در رؤیا بر قضاوت، شهادت و گشایش پس از سختی دلالت دارد. درهم‌ها در خواب بر سخن و خصومت دلالت دارند. هر کس ببیند که دیناری بر عهده دارد، از سوی سلطان مجبور به کاری می‌شود که از آن کراهت دارد. دینارهای زیاد، ولایت، گنج‌ها و علم است.

دیدن پول به شر، فتنه و غم تعبیر می‌شود. هر کس ببیند که پولی داد، با کسی که به او داده دچار خصومت می‌شود. پیدا کردن پول، غم و اندوه به اندازه‌ی مقدار آن است. پول با منبع ناشناس بر فتنه‌ای دلالت دارد از جایی که نمی‌داند.

اسب در خواب عزت، جاه و سلطنت است. سوار شدن بر اسب، رسیدن به شرف، عزت و مقام است. هر کس اسبی را مالک شود، به خیر، منفعت و وسعت در روزی می‌رسد. اسب سرکش که از صاحبش اطاعت نمی‌کند، بر مردی دلالت دارد که از هوای نفسش پیروی می‌کند و مرتکب گناه می‌شود. مرگ اسب بر مرگ صاحبش یا زوال نعمتش دلالت دارد.

اسب بر سفر، شریک یا جاه دلالت دارد. اسب ابلق (سفید) مردی متدین و باوقار، اسب سیاه مردی صاحب مال و سروری، و اسب قرمز مردی صاحب جنگ و فتنه است. سوار شدن بر اسب بدون زین بر ازدواج با زنی پست یا سفری که در آن خستگی است، دلالت دارد.

اسب به جاه، منزلت و عزت تعبیر می‌شود. سوار شدن بر آن با سلاح کامل بر تسلط بر دشمنان و رسیدن به آرزوها دلالت دارد. هر کس ببیند که از اسب می‌افتد، مقامش را از دست می‌دهد یا در حالش ضعفی به او می‌رسد. دم اسب بر پیروان و یاران مرد دلالت دارد.

گاو بر سال دلالت دارد. گاو چاق بر سالی پربار و پر از آسایش و خیر، و گاو لاغر بر سال قحطی، خشکسالی و تنگی دلالت دارد. نوشیدن شیر گاو بر ثروت برای فقیر، سلامتی برای بیمار و افزایش مال برای ثروتمند دلالت دارد. شاخ زدن گاو بر خسارت یا عزل از مقام دلالت دارد.

گاو، زن صالحه، خدمتکار امین یا سالی مبارک است. هر کس بر گاوی سوار شود، به ثروت و سلطنت می‌رسد و غمش برطرف می‌شود. هر کس ببیند گاوی با او سخن می‌گوید، به خیر عظیمی می‌رسد که مردم از آن تعجب می‌کنند. گاو سیاه، بانویی مبارک، و گاو زرد، سالی است که در آن شادی و خیر است.

گاو به سال تعبیر می‌شود. هر چه در آن از چاقی، لاغری یا رنگ دیده شود، تعبیرش به آن سال بازمی‌گردد. هر کس ببیند که گاوهای زیادی دارد، ولایتی را بر عهده می‌گیرد و مالش زیاد می‌شود. خوردن گوشت پخته گاو بر روزی حلال از جهت کارمند دولتی دلالت دارد.

ماهی اگر تعدادش معلوم باشد، زنان هستند، و اگر تعدادش معلوم نباشد، مال و غنیمت است. ماهی بزرگ و تازه، غنیمت و خیر است، و ماهی کوچک بر غم و اندوه به دلیل خارهای زیادش دلالت دارد. هر کس ببیند که ماهی بزرگی صید می‌کند، به منفعت و خیری می‌رسد. ماهی شور بر غم و اندوه، یا مال باقی دلالت دارد.

ماهی تازه، روزی گوارا و فوری است. ماهی کبابی، برآورده شدن حاجت، اجابت دعا یا سفر در طلب علم است. خوردن ماهی خام بر رسیدن به پادشاهی یا ازدواج با زنی زیبا دلالت دارد. خروج ماهی از دهان بیننده خواب بر سخن زور و بهتانی دلالت دارد که در مورد آبروی زنی می‌گوید.

ماهی به وزیر، سربازان، مال یا زنان تعبیر می‌شود. صید ماهی از آب صاف، روزی حلال به آسانی است. صید آن از آب کدر، غم و اندوه است. هر کس ماهی در رختخوابش ببیند، اگر صیاد باشد به خیری می‌رسد، و اگر بیمار باشد بیماری‌اش شدت می‌یابد.

کژدم، دشمنی سخن‌چین است که برخی از خویشاوندانش را می‌کشد و کسی از او در امان نیست. نیش آن، رسیدن مال از دشمن است سپس آن مال از دست می‌رود. کشتن کژدم، پیروزی بر دشمن است. هر کس ببیند که کژدمی خام می‌خورد، از دشمنی فاسق غیبت می‌کند. کژدم در شلوار بر دشمنی از جانب همسر دلالت دارد.

کژدم، غم و سخن‌چینی از جانب خویشاوندان است. هر کس ببیند که کژدمی پخته می‌خورد، از دشمنش میراثی به دست می‌آورد. هر کس در خانه‌اش کژدم‌هایی ببیند، آنها دشمنانی از خویشاوندانش هستند. سوزاندن کژدم بر مرگ دشمن دلالت دارد. نیش کژدم، زبان مرد سخن‌چین است.

کژدم به دشمنی ضعیف و بی‌دین تعبیر می‌شود که با زبانش بیشتر از دستش ضرر می‌زند. هر کس ببیند که کژدمی را کشت، بر دشمنی پیروز می‌شود و از شرش خلاص می‌شود. هر کس ببیند که کژدمی در دست دارد و با آن مردم را نیش می‌زند، از مردم غیبت می‌کند و بین آنها دشمنی می‌اندازد.

کتاب در خواب بر قوت، گشایش و شادی دلالت دارد. کتاب در دست راست، شهادت حق و عمل صالح است. کتاب در دست چپ، پشیمانی بر کار زشت است. هر کس ببیند که کتابی می‌خواند که آن را نمی‌فهمد، میراثی به او می‌رسد. پاره کردن کتاب بر از بین رفتن غم و اندوه دلالت دارد.

کتاب بر اخبار خوش و انس دلالت دارد. کتاب تا شده بر نزدیکی اجل یا امری پنهان دلالت دارد. خواندن کتاب بر رسیدن به علم، معرفت و هدایت دلالت دارد. کتاب برای کودک در خواب بر بشارت و شادی دلالت دارد.

کتاب به مرد مؤمن یا زن صالحه تعبیر می‌شود. پاره کردن کتاب بر از بین رفتن علم، دین یا مال دلالت دارد. هر کس ببیند که کتابی به او داده شد، به مقامی می‌رسد یا امانتی را بر عهده می‌گیرد. کتاب مهر و موم شده بر خبر خوش پنهانی دلالت دارد که به زودی آشکار می‌شود.

شمشیر در خواب سلطان، فرزند، ولایت یا مردی شجاع است. شمشیر در غلاف، زن است. بیرون کشیدن شمشیر از غلافش بر طلب ولایت یا تولد فرزند پسر دلالت دارد. زدن با شمشیر بر حجت و برهان دلالت دارد. شکستن شمشیر بر مرگ فرزند یا برادر یا عزل از مقام دلالت دارد.

شمشیر بر سخن قاطع یا مردی شجاع و فیصله‌دهنده در امور دلالت دارد. هر کس شمشیری بر کمر ببندد، ولایتی را بر عهده می‌گیرد. هر کس شمشیری از چوب ببیند، با مردی منافق همنشین می‌شود. بازی کردن با شمشیر بر مهارت در جنگ یا خصومت دلالت دارد. شمشیر زنگ‌زده بر فرزندی بدنام دلالت دارد.

شمشیر به پادشاه، قاضی یا مردی صاحب سلطنت تعبیر می‌شود. هر کس ببیند که شمشیرش بلند شد، سلطنتش قوی و امرش نافذ می‌شود. هر کس ببیند که گردن کسی را با شمشیر می‌زند، برده‌ای را آزاد می‌کند یا اسیری را رها می‌سازد. شمشیر شکسته بر سستی و ضعف سلطان دلالت دارد.

انگشتر بر آنچه انسان مالک آن است و بر آن قدرت دارد، مانند خانه، حیوان، همسر، فرزند یا سلطنت دلالت دارد. هر کس انگشتری به او داده شود یا بخرد، به سلطنت یا پادشاهی می‌رسد. نگین انگشتر، هیبت و زینت سلطان است. شکستن یا گم شدن انگشتر بر زوال پادشاهی، طلاق همسر یا مرگ فرزند دلالت دارد.

انگشتر بر همسر، فرزند، مال و امنیت دلالت دارد. پوشیدن انگشتر طلا برای مرد ناپسند است و بر خیانت یا غم دلالت دارد، و برای زن زینت و شادی است. انگشتر آهنی، سلطانی قوی، و انگشتر سربی، سلطانی سست است. هر کس انگشتری پیدا کند، مالی از عجم به دست می‌آورد یا ازدواج می‌کند.

انگشتر به پادشاهی، ریاست، همسر و خانه تعبیر می‌شود. هر کس ببیند که انگشترش بر او تنگ شد، دنیایش یا همسرش بر او تنگ می‌شود. هر کس ببیند که با انگشتری مهر می‌زند، به ولایت و سلطنت می‌رسد. انگشتر دو نگینه بر ولایت در ظاهر و باطن دلالت دارد.

کفش در خواب بر سفر، برادر، شریک یا همسر دلالت دارد. پوشیدن کفش بر شروع سفر دلالت دارد. درآوردن آن، امان و ولایت است به دلیل سخن خداوند به موسی «کفش‌هایت را درآور». راه رفتن با یک لنگه کفش بر جدایی از شریک، همسر یا برادر دلالت دارد. کفش نو، سفری است که در آن خیر است.

کفش بر زن، حیوان یا سفر دلالت دارد. گم شدن یک لنگه کفش بر جدایی از شریک یا طلاق نیمی از همسران برای کسی که بیش از یکی دارد، دلالت دارد. کفش تنگ بر غم، بدهی و زندان دلالت دارد. و کفش گشاد بر وسعت در روزی دلالت دارد.

کفش به زن تعبیر می‌شود. هر چه در آن از خوبی یا بدی دیده شود، به او بازمی‌گردد. هر کس ببیند که کفشش دزدیده شد، همسرش به او خیانت می‌کند یا از جانب او غمی به او می‌رسد. تعمیر کفش بر اصلاح امور همسر دلالت دارد. کفش سیاه، زن ثروتمند، و کفش سبز، زن دین‌دار است.

کوه در خواب پادشاه، سلطان یا مردی بزرگ، بلندمرتبه و سنگدل است. بالا رفتن از کوه، رسیدن به رفعت و مقام همراه با خستگی و سختی است. پایین آمدن از آن، انحطاط و زوال مقام است. نشستن بر قله کوه، تسلط و پیروزی است. خراب شدن کوه بر مرگ پادشاه یا پراکندگی گروهی دلالت دارد.

کوه بر مقام رفیع، علم یا مکانی برای عبادت دلالت دارد. هر کس ببیند که در کوهی ساکن است، به پادشاه یا عالمی نزدیک می‌شود و از او حمایتی به دست می‌آورد. آب جاری از کوه بر خیر دائمی از مردی بزرگ دلالت دارد. کوه ناشناس بر غم و سختی دلالت دارد.

کوه به مردی سختگیر و سنگدل تعبیر می‌شود. هر کس ببیند که به کوهی گریخت، از دشمنی نجات می‌یابد و به مردی قوی پناه می‌برد. هر کس ببیند کوهی می‌سوزد، پادشاه یا مرد بزرگی در آن منطقه هلاک می‌شود. صعود به قله کوه، رسیدن به آرزوها است.

رودخانه در خواب مردی بلندمرتبه و مهم است. نوشیدن از رودخانه، رسیدن به مال از مردی به اندازه‌ای است که نوشیده. عبور از رودخانه، نجات از غم و اندوه و پیروزی بر دشمن است. آب صاف در رودخانه بر عدالت سلطان، و آب کدر بر ستم او و فساد اهل شهر دلالت دارد.

رودخانه بر سلطان دلالت دارد. جریان رودخانه در بازار بر عدالت سلطان، آسایش قیمت‌ها و منفعت برای عموم دلالت دارد. ورود به رودخانه و خروج از آن بر خروج از غم دلالت دارد. غرق شدن در آن بر فتنه یا غمی از جانب سلطان دلالت دارد.

رودخانه به پادشاه یا مردی بزرگ تعبیر می‌شود. هر کس ببیند که رودخانه‌ای را مالک شده، به ولایت و سلطنت می‌رسد. هر کس ببیند که رودخانه خشک شد، پادشاه می‌میرد یا سلطنتش زائل می‌شود. غسل کردن در رودخانه، توبه، طهارت از گناهان و زوال غم‌ها است.

قبر در خواب بر زندان، و زندان بر قبر دلالت دارد. کندن قبر بر ساختن خانه‌ای در آن مکان دلالت دارد. هر کس ببیند که زنده در قبر دفن می‌شود، زندانی می‌شود یا دچار غم و اندوه می‌شود. زیارت قبرها بر زیارت زندانیان دلالت دارد. قبر ناشناس بر معاشرت با منافقان دلالت دارد.

قبر بر سرای آخرت، و گاهی بر ازدواج برای مجرد دلالت دارد، زیرا قبر جمع می‌کند همانطور که ازدواج جمع می‌کند. هر کس ببیند که قبری می‌سازد، خانه‌ای بنا می‌کند. راه رفتن میان قبرها بر تلاش برای طلب حاجتی از قومی بخیل یا تلاش در امری باطل دلالت دارد.

قبر به زندان و غم تعبیر می‌شود. هر کس ببیند که زنده دفن می‌شود، زندانی می‌شود یا دچار غم بزرگی می‌شود. باران بر قبرها، رحمتی از جانب خدا برای اهل آن است. هر کس ببیند که برای خودش قبری می‌کند، عمرش طولانی می‌شود. قبر نبش شده بر فاش شدن امری پنهان دلالت دارد.

شیر (لبن) در خواب مال حلال و فطرت اسلام است. شیر چهارپایان، روزی پاک و حلال است. شیر انسان بر بیماری دلالت دارد. شیر پرنده بر مالی از سفر دلالت دارد. شیر ترش (دوغ) مال حرام یا روزی‌ای است که در آن ناگواری و خستگی است.

شیر بر علم، دین و روزی حلال دلالت دارد. هر کس ببیند که شیر اسب می‌نوشد، از سلطان خیری به دست می‌آورد و سلطان او را دوست می‌دارد. دوشیدن شتر و نوشیدن شیرش بر ازدواج با زن صالحه و رسیدن به مال حلال دلالت دارد. شیر سرریز شده از پستان، افزایش در روزی و برکت است.

شیر به مال و روزی تعبیر می‌شود. نوشیدن آن برای عالم، افزایش علم، برای حاکم، عدالت در رعیت، و برای تاجر، سود در تجارت است. شیر مخلوط با خون، مال حرام است. غسل کردن با شیر بر ثروت، رفاه و تمسک به فطرت سلیم دلالت دارد.

عسل در خواب غنیمت، مال حلال و شفا از بیماری‌ها است. و گاهی بر غم، حسد و تنگی دلالت دارد، زیرا مردم بر آن هجوم می‌آورند. عسل صاف بر علم، قرآن و عمل صالح دلالت دارد. خوردن عسل با نان بر زندگی با علم و قدرت دلالت دارد. هر کس ببیند آسمان عسل می‌باراند، بر صلاح دین و فراگیری برکت دلالت دارد.

عسل بر قرآن و علم دلالت دارد. خوردن آن بر شیرینی ایمان و روزی کمی که با خستگی به دست می‌آید، دلالت دارد. هر کس ببیند که از ظرفی عسل می‌لیسد، بر ازدواجش دلالت دارد. عسل مهر و موم شده بر مال حفظ شده و علم متقن دلالت دارد. موم عسل بر مال حلالی دلالت دارد که در آن شبهه است.

عسل به میراث حلال یا مالی که در آن خستگی نیست، تعبیر می‌شود. هر کس ببیند که عسل می‌خورد، به شادی و منفعتی می‌رسد. تصفیه کردن عسل بر پاک کردن مال از شبهات و غم‌ها دلالت دارد. عسل سفید بر صلاح بیننده خواب در دین و دنیایش دلالت دارد.

خرما در خواب روزی حلال و باران برای کسی است که آن را می‌بیند. خوردن خرما بر خواندن قرآن و رسیدن به شیرینی ایمان دلالت دارد. هر کس در غیر فصلش از نخلی خرما بچیند، علمی از مردی منافق می‌آموزد و به آن عمل نمی‌کند. خرمای خشک، روزی باقی‌مانده از سفر است.

خرما بر مال ذخیره شده دلالت دارد. هر کس از نخلی خرما بچیند، با زنی شریف، ثروتمند و مبارک ازدواج می‌کند. هر کس ببیند که خرما دفن می‌کند، مالی را ذخیره می‌کند یا از سلطانی گنجی به دست می‌آورد. خوردن خرمای خوب بر شنیدن سخن نیکو و رسیدن به منفعت دلالت دارد.

خرما به مال تعبیر می‌شود. خوردن آن بر شنیدن سخن نیکو و رسیدن به روزی دلالت دارد. هر کس ببیند که خرما بر مردم تقسیم می‌کند، مالش را در راه خیر تقسیم می‌کند. هسته خرما بر سفر یا نزدیکی اجل دلالت دارد.

انگور در خواب روزی وسیع و دائمی است. انگور سفید در فصلش، خیر و شفا است، و در غیر فصلش، مالی است که قبل از امید داشتن به آن، به دست می‌آورد. انگور سیاه در فصلش، غم است، و در غیر فصلش، بیماری و ترس است. چیدن خوشه انگور بر رسیدن به مال زیاد و جمع شده از زنی دلالت دارد.

انگور بر خیر و روزی دلالت دارد. آب انگور بر باروری و وسعت در روزی دلالت دارد. هر کس ببیند که انگور سفید می‌خورد، به دنیای صالحی می‌رسد. خوردن انگور سیاه بر مالی دلالت دارد که به سرعت زائل می‌شود. درخت انگور بر مردی بخشنده و نافع دلالت دارد.

انگور به مال و نعمت تعبیر می‌شود. سیاه آن در فصلش غم و اندوه، و در غیر فصلش بیماری و سختی است. سفید آن در فصلش خیر، و در غیر فصلش مالی است از جایی که گمان نمی‌برد. فشردن انگور بر خدمت به سلطان و خروج از سختی دلالت دارد.

گوشت در خواب مال است. گوشت پخته بهتر از خام است. گوشت خام بر غیبت، بیماری و غم دلالت دارد. خوردن گوشت انسان بر غیبت او دلالت دارد. گوشت پرنده، مالی از سفر است. گوشت تازه و ناشناس بر مرگ ناگهانی و مصیبت دلالت دارد.

گوشت پخته، روزی گوارا است. گوشت کبابی بر فرزند پسر دلالت دارد. هر کس ببیند که گوشت خودش را می‌خورد، از مال فرزندش می‌خورد. خریدن گوشت از قصاب بر مصیبت دلالت دارد. گوشت نمک‌زده بر مال باقی‌مانده پس از غم دلالت دارد.

گوشت به مال و منفعت تعبیر می‌شود. گوشت لاغر بر فقر و بیماری دلالت دارد. گوشت چاق بر ثروت و سلامتی دلالت دارد. خوردن گوشت خام بر خسارت دلالت دارد. توزیع گوشت بر توزیع اموال یا وقوع مصیبت دلالت دارد.

اذان در خواب در ماه‌هایش بر حج دلالت دارد. و گاهی بر دزدی و سخن‌چینی دلالت دارد. اذان در غیر وقتش بر فتنه یا ظهور امری غریب دلالت دارد. هر کس ببیند که بر مناره‌ای اذان می‌گوید، مردم را به حق دعوت می‌کند و به رفعت و سلطنت می‌رسد.

اذان بر دعوت به خیر، نیکی و روزی دلالت دارد. هر کس بر رختخوابش اذان بگوید، به خانواده‌اش بی‌احترامی می‌کند. هر کس در چاهی اذان بگوید، قومی را به سفری دور دعوت می‌کند. هر کس ببیند که اذان می‌گوید و کسی پاسخش را نمی‌دهد، در میان قومی ظالم است.

اذان به مقام، رفعت و سخن شنیده شده تعبیر می‌شود. شنیدن آن بر قبولی عمل و خیر دلالت دارد. هر کس ببیند که با صدای زیبا اذان می‌گوید، شهرتش به نیکی پخش می‌شود. اگر صدایش زشت باشد، به بدعتی دعوت می‌کند.

حج در خواب بر ادای دین، شفای بیمار، ازدواج مجرد، توبه از گناهان و دیدار با عزیزان دلالت دارد. هر کس ببیند که برای حج خارج شد، در کاری تلاش می‌کند که بر آن پاداش می‌گیرد. طواف کعبه، خدمت به سلطان یا امام است.

حج بر استقامت در دین و زیارت صالحان دلالت دارد. و برای تاجر سود، برای بیمار شفا، و برای بدهکار ادای دین است. هر کس ببیند که حج را از دست داد، از مقامش عزل می‌شود یا در تجارتش ضرر می‌کند.

حج به خیر، برکت و صلاح دین و دنیا تعبیر می‌شود. هر کس ببیند که حج می‌گزارد، عمرش طولانی و عملش نیکو می‌شود. هر کس ببیند مردم برای حج با او وداع می‌کنند، بر نزدیکی اجلش دلالت دارد.

کعبه در خواب خلیفه، امام یا امیرالمؤمنین است. ورود به آن بر امنیت، ازدواج و نزدیکی به حاکم دلالت دارد. هر کس ببیند که بر بالای کعبه نماز می‌خواند، از دینش مرتد می‌شود. هر کس ببیند دیواری از دیوارهایش افتاد، بر مرگ خلیفه دلالت دارد.

کعبه بر مسجد، نماز یا اقتدا به سنت دلالت دارد. هر کس کعبه را در خانه‌اش ببیند، به شرف و سلطنت می‌رسد و در امان زندگی می‌کند. هر کس چیزی از کعبه بدزدد، مرتکب گناه بزرگی می‌شود.

کعبه به پادشاه یا عالم تعبیر می‌شود. نماز خواندن در آن، اجابت دعا و امنیت از ترس است. هر کس ببیند که دور آن طواف می‌کند، به اندازه‌ی طوافش، کاری از امور دین را انجام می‌دهد.

قرآن (مصحف) در خواب حکمت، علم و صداقت است. خواندن آن بر امر به معروف و نهی از منکر و رفعت دلالت دارد. هر کس ببیند که قرآنی خرید، به علم وسیعی می‌رسد. هر کس ببیند که قرآنی را سوزاند، دینش فاسد می‌شود.

قرآن بر فرزند، میراث یا قاضی عادل دلالت دارد. هر کس ببیند که قرآنی در دست دارد، به سلطنت و علم می‌رسد. خوردن اوراق قرآن بر حفظ قرآن و عمل به آن دلالت دارد. پاره کردن آن بر ناسپاسی نعمت خدا دلالت دارد.

قرآن به شفا، رحمت و هدایت تعبیر می‌شود. حمل کردن آن بر تمسک به حق و عمل به آن دلالت دارد. هر کس ببیند که در قرآن نگاه می‌کند و نمی‌خواند، میراثی به او می‌رسد.

شیطان در خواب دشمن در دین و دنیا، سلطان ظالم، صاحب بدعت و دزد است. هر کس ببیند شیطان او را دنبال می‌کند، دشمنی او را فریب می‌دهد و گمراه می‌کند. هر کس با شیطان کشتی بگیرد و بر او غلبه کند، از فتنه‌ای نجات می‌یابد و بر دشمنش چیره می‌شود.

شیطان بر شهوت، بدعت و غفلت دلالت دارد. هر کس ببیند که شیطان او را لمس کرد، ربا می‌خورد یا از جانب زنان غمی به او می‌رسد. هر کس ببیند که به شیطان قرآن می‌آموزد، به ولایت و رفعت می‌رسد.

شیطان به دشمن مکار تعبیر می‌شود. هر کس ببیند که شیطان را کشت، با دشمنش مکر می‌کند و بر او پیروز می‌شود. هر کس شیطان را شاد و مسرور ببیند، به شهوات و گناهان مشغول می‌شود.

دیدن فرشتگان در خواب بر بشارت، خیر، آسایش و شهادت دلالت دارد. سخن گفتن با آنها، رسیدن به شرف و عزت است. هر کس فرشتگان را در مکان جنگ ببیند، خداوند مؤمنان را یاری می‌کند. هر کس ببیند که با فرشته‌ای کشتی می‌گیرد و مغلوب می‌شود، دچار غم و خواری می‌شود.

فرشتگان بر سختی و مرگ برای بیمار دلالت دارند. دیدن آنها در شکل زنان بر دروغ بستن بر خدا دلالت دارد. هر کس ببیند فرشتگان بر او سجده می‌کنند، به آرزوهایش می‌رسد و مقامش بالا می‌رود.

دیدن فرشتگان به بشارت، گشایش و پیروزی تعبیر می‌شود. هر کس ببیند که با آنها پرواز می‌کند، به شهادت می‌رسد. هر کس فرشته مرگ (عزرائیل) را خندان ببیند، با توبه می‌میرد.

جن در خواب بر اهل حیله و مکر در امور دنیا دلالت دارد. هر کس ببیند جن‌ها کنار خانه‌اش ایستاده‌اند، دچار خسران می‌شود یا دینی از او مطالبه می‌شود. هر کس ببیند که به جن قرآن می‌آموزد، به ولایت و ریاست می‌رسد.

جن بر دشمنان مکار دلالت دارد. هر کس پادشاه جنیان شود، به سلطنت و هیبت می‌رسد. هر کس ببیند جن‌ها وارد خانه‌اش می‌شوند و در آن خرابکاری می‌کنند، دزدان وارد خانه‌اش می‌شوند.

جن به دشمنان و صاحبان حیله تعبیر می‌شود. دوستی با آنها بر معاشرت با اهل فسق و بدعت دلالت دارد. هر کس ببیند که جنی او را ربود، در معرض سحر یا بیماری قرار می‌گیرد.

جادو در خواب فتنه، کفر و غرور است. هر کس ببیند که جادو شده، در دینش دچار فتنه می‌شود یا بین او و همسرش جدایی می‌افتد. هر کس ببیند که مردم را جادو می‌کند، بین آنها با دروغ و سخن‌چینی جدایی می‌اندازد.

جادو بر جدایی بین مرد و همسرش دلالت دارد. جادوگر، مردی سخن‌چین و فتنه‌انگیز است که برای فساد تلاش می‌کند. هر کس ببیند که جادو یاد می‌گیرد، علمی می‌آموزد که به او نفعی نمی‌رساند و با آن ضرر می‌زند.

جادو به باطل، دروغ و فتنه تعبیر می‌شود. باطل کردن آن در خواب بر نجات از کید دشمنان و هدایت پس از گمراهی دلالت دارد. هر کس ببیند که جادو می‌خورد، مال حرام می‌خورد.

چاقو در خواب خدمتکار نافع، فرزند پسر یا حجت و برهان است. هر کس چاقویی به او داده شود، صاحب فرزند پسر می‌شود یا حجت و دلیلش قوی می‌شود. ذبح کردن با چاقو بر ظلم و نافرمانی (نسبت به والدین) دلالت دارد. تیز کردن چاقو بر آمادگی برای امری دلالت دارد که در آن خصومت است.

چاقو بر محبت و الفت دلالت دارد اگر در دست بیننده خواب باشد و از آن استفاده نکند. هر کس ببیند که چاقویی برای ذبح در دست دارد، به ولایت و قدرت می‌رسد. هر کس خود را با چاقو زخمی کند، در امری می‌افتد که مردم از آن تعجب می‌کنند.

چاقو به فرزند، برادر یا دوست تعبیر می‌شود. در دست داشتن آن بر قدرت و پیروزی دلالت دارد. هر کس ببیند که چاقویی را می‌بلعد، بر مال فرزندش تکیه می‌کند.

سوزن در خواب بر زن، خدمتکار یا سفر دلالت دارد. خیاطی با آن بر صلاح امور، جمع شدن پراکندگی و توبه دلالت دارد. هر کس سوزنش بشکند، امرش پراکنده و دنیایش فاسد می‌شود. هر کس سوزنی پیدا کند، یاری‌دهنده‌ای برای امورش می‌یابد.

سوزن بر ازدواج برای مجرد، ثروت برای فقیر، و پوشش برای مستور دلالت دارد. هر کس ببیند که سوزنی در بدنش فرو می‌کند، به آبرویش لطمه وارد می‌شود یا دچار غم می‌شود.

سوزن به زن صالحه یا دوست مخلص تعبیر می‌شود. نخ در آن بر روزی کم دلالت دارد. هر کس ببیند که لباس مردم را می‌دوزد، آنها را نصیحت می‌کند و در صلاحشان می‌کوشد.

نردبان در خواب بر اسباب رفعت در دین و دنیا دلالت دارد. بالا رفتن از نردبان، رسیدن به سلطنت، حجت یا سفر مبارک است. پایین آمدن از آن، عزل از مقام یا انحطاط در حال است. نردبان ناشناس بر طول عمر دلالت دارد.

نردبان بر سفر، سلامتی برای بیمار یا نزدیکی به خدا با اعمال صالحه دلالت دارد. هر کس ببیند که از نردبان چوبی بالا می‌رود، از مردی منافق ولایتی به دست می‌آورد. هر کس از نردبان بیفتد، در تلاشش شکست می‌خورد.

نردبان به سلامت، پیروزی و رفعت تعبیر می‌شود. بالا رفتن از آن رفعت، و پایین آمدن از آن انحطاط است. نردبان شکسته بر بیماری یا مرگ دلالت دارد.

طناب در خواب عهد، میثاق و دین است. چنگ زدن به طناب، چنگ زدن به دین خداست. پاره شدن آن، شکستن عهدها یا ترک دین است. طناب بافته شده از شن بر سفر دشوار دلالت دارد.

طناب بر سفر، شراکت یا دین دلالت دارد. طناب گره‌زده بر جادو یا عقد ازدواج دلالت دارد. هر کس ببیند طنابی از آسمان فرود آمد، آن قرآن کریم است.

طناب به وصل، خویشاوندی و عهد تعبیر می‌شود. آویزان شدن با طناب از مکان بلند، به دست آوردن علم از عالمی یا منفعتی از سلطان است. طناب دور گردن، دین یا امانت است.

کشتی در خواب نجات برای کسی است که در سختی یا غم است. سوار شدن بر آن بر پیروی از هدایت و نجات از فتنه‌ها دلالت دارد. غرق شدن آن، مصیبت و هلاکت است. هر کس ببیند که کشتی‌ای را مالک شده، ازدواج می‌کند یا کنیزی می‌خرد.

کشتی بر مادر، پدر، همسر یا حیوان (مرکب) دلالت دارد. حرکت آن در خشکی، بدعت و فتنه است. سوار شدن بر آن همراه صالحان، نجات و برکت است. خارج شدن از آن، سلامت و گشایش است.

کشتی به نجات از غم، اندوه و ترس تعبیر می‌شود. سوار شدن بر آن در دریای متلاطم بر ورود به امری خطرناک دلالت دارد. کشتی کوچک بر فرزند یا خدمتکار دلالت دارد.

چاه در خواب بر زن، علم، مال یا سفر دلالت دارد. کندن چاه بر ازدواج دلالت دارد. آب صاف در آن بر همسر صالحه، و آب کدر بر همسر بد اخلاق دلالت دارد. افتادن در چاه بر افتادن در مکر و فریب دلالت دارد.

چاه بر زندان، غم و قید دلالت دارد. خروج از آن، گشایش و نجات است. هر کس ببیند که از آب چاه می‌نوشد، مالی با مکر به دست می‌آورد. هر کس ببیند که در چاهی نگاه می‌کند، در مورد ازدواجش فکر می‌کند.

چاه به زن تعبیر می‌شود. هر کس ببیند که از چاهی آب بیرون کشید، مالی از زنی به دست می‌آورد. چاه خشک بر زن فقیری دلالت دارد که خیری در او نیست. فرو ریختن چاه بر مرگ همسر دلالت دارد.

پل در خواب دنیا، صراط آخرت یا مردی است که بین مردم صلح برقرار می‌کند. عبور از آن بر نجات از هراس‌ها و زوال غم دلالت دارد. افتادن از آن بر افتادن در فتنه یا خسارت در دنیا دلالت دارد.

پل بر حاکم یا عالمی دلالت دارد که مردم از او نفع می‌برند. پل ناشناس بر دنیا دلالت دارد. هر کس ببیند که بر پلی راه می‌رود، به مقامی می‌رسد یا سفر می‌کند.

پل به مال، مقام و جاه تعبیر می‌شود. عبور از آن، رسیدن به مراد است. پل بریده بر دشواری امور و ناامیدی دلالت دارد. ساختن پل بر عمل صالحی دلالت دارد که به مردم نفع می‌رساند.

قلعه در خواب بر اسلام و پناه بردن به آن از دشمنان دلالت دارد. ورود به آن بر ازدواج با زن باکره و نجیبی دلالت دارد. و آن امان از ترس است.

قلعه بر مردی نفوذناپذیر، عالم یا پدر دلالت دارد. و برای مسافر، بازگشت به وطن، برای ترسان، امنیت، و برای فقیر، ثروت است.

قلعه به پادشاه یا مردی استوار تعبیر می‌شود. ورود به آن بر امنیت، رفعت و ازدواج دلالت دارد. خراب کردن آن بر زوال مقام یا مرگ مردی بزرگ دلالت دارد.

زندان در خواب بر قبر، بیماری، اندوه یا بدهی دلالت دارد. و خروج از آن، گشایش، شفا و ادای دین است. انتخاب زندان بر حفظ شدن از فتنه‌ها دلالت دارد.

زندان بر عافیت برای بیمار، یا سفر، یا خانه همسر برای زن دلالت دارد. ورود به زندان ناشناس بر قبر دلالت دارد. و زندان شناخته شده، غم و اندوه است.

زندان به غم، اندوه و سختی تعبیر می‌شود. و خروج از آن، نجات از رنج است. و هر کس ببیند که زندانی می‌سازد، با امام گمراهی ملاقات می‌کند که مردم را به بدعت دعوت می‌کند.

خنده در خواب اگر با قهقهه و صدای بلند باشد، بر اندوه و پشیمانی در بیداری دلالت دارد. اما تبسم، بر شادی و بشارت به خیر و فرزند صالح دلالت دارد. و خندیدن به مردم بر سبک شمردن آنها دلالت دارد.

خنده در خواب، غم و اندوه در بیداری است. و تبسم بر صلاح دین و بشارت به فرزند دلالت دارد. و هر کس ببیند زمین می‌خندد، بر باروری در آن سال دلالت دارد. و خنده مرده بر نعمت او در آخرت دلالت دارد.

تبسم پسندیده است و بر شادی و سرور دلالت دارد. و خنده با صدای بلند بر گریه، پشیمانی و مصیبت دلالت دارد. و هر کس ببیند که با تبسم می‌خندد، او مردی صالح است.

دویدن در خواب بر حرص برای طلب دنیا و نجات از ترس دلالت دارد. و هر کس ببیند که از دشمنی می‌گریزد، نجات می‌یابد و ایمن می‌شود. و دویدن بر روی حیوان، سفر سریع است.

دویدن، فرار از امری ترسناک یا تلاش در امری مهم است. و دویدن در مکان شناخته شده بر مسابقه‌ای شریف دلالت دارد. و هر کس ببیند می‌دود و نمی‌تواند بایستد، عمرش طولانی می‌شود.

دویدن به سرعت در برآوردن نیازها و نجات از مهلکه‌ها تعبیر می‌شود. و هر کس ببیند بر پاهایش می‌دود، برای طلب روزی به سرعت تلاش می‌کند.

غرق شدن در آب صاف بر غرق شدن در مال بسیار یا امور دنیا دلالت دارد. و غرق شدن در آب کدر بر فتنه، بدعت و اندوه بزرگ دلالت دارد. و نجات از غرق شدن، توبه، بازگشت به خدا و نجات از سختی است.

غرق شدن بر ارتکاب گناه بزرگ یا افتادن به دست سلطان ظالم دلالت دارد. و هر کس در خواب غرق بمیرد، بر کفر یا بدعت می‌میرد. و هر کس ببیند غرق می‌شود سپس نجات می‌یابد، دینش را پس از فسادش اصلاح می‌کند.

غرق شدن به هلاکت در دین یا دنیا تعبیر می‌شود. و هر کس ببیند عالمی غرق می‌شود، او در علم و بدعتش غرق می‌شود. و هر کس ببیند به غریقی کمک می‌کند، به انسانی در محنتش کمک می‌کند.

هدیه در خواب بر محبت، صلح و خواستگاری دلالت دارد. پس هر کس به کسی هدیه‌ای بدهد، دختر او را خواستگاری می‌کند یا در صلحش می‌کوشد. و قبول هدیه بر پذیرش و دوستی دلالت دارد.

هدیه بر شادی و سرور دلالت دارد. و هر کس به مرده‌ای هدیه‌ای بدهد، بر دعا برای او و صدقه از جانب او دلالت دارد. و هدیه از شخص ناشناس، روزی‌ای است که از جایی می‌رسد که گمان نمی‌برد.

هدیه به صلح بین متخاصمان و رسیدن به مراد تعبیر می‌شود. و هدیه ناپسند بر سخن زشت و سخن‌چینی دلالت دارد. و هر کس ببیند که هدیه‌ای با پیکی می‌فرستد، اخبار خوشی می‌فرستد.

بیماری در خواب نفاق و فساد در دین است، به دلیل سخن خداوند «در دل‌هایشان بیماری است». و گاهی بر سلامتی، عافیت و طول عمر دلالت دارد، و این از اضداد در تعبیر است. و بیماری حاکم بر ستم و ظلم او دلالت دارد. و بیماری فرزندان بر نافرمانی آنها دلالت دارد. و هر کس ببیند که بیمار است در حالی که در حقیقت سالم است، آن سال را در آسایش زندگی می‌کند ولی در عبادتش کوتاهی می‌کند.

بیماری بر پیروزی بر دشمنان، طول عمر و رسیدن به آرزوها دلالت دارد. و گاهی بر بیکاری و فقر دلالت دارد. و هر کس ببیند که بیمار است و در بیماری‌اش مرد، بر صلاح دین و حسن عاقبتش دلالت دارد. و بیماری در خانواده بر نقص در دین یا غمی که به آنها می‌رسد، دلالت دارد. و بیماری سبک بر شادی‌ای دلالت دارد که از جانب دشمنان می‌رسد.

بیماری به غم، اندوه و نقص در دین تعبیر می‌شود. و شفا از آن، توبه، گشایش و زوال غم است. و هر کس ببیند که بیماری را عیادت می‌کند، دنیایی را طلب می‌کند و به آن می‌رسد. و هر کس ببیند که همسرش بیمار است، او جسمی سالم دارد ولی در دینش منافق است.