Background

دانشنامه خواب‌های عمومی

معلومات الحلم

عام
۶ مرداد ۱۴۰۵ ساعت ۱۰:۰۰

نص الحلم:

شیر درنده‌ای را دیدم که به سویم می‌دوید تا به من حمله کند، با ثبات ایستادم و با صدای بلند اذان گفتم، پس شیر فوراً ایستاد و سرش را پایین آورد گویی با خضوع گوش فرامیدهد.

التفسير:

شیر درنده نماینده حاکمی ستمگر یا دشمنی قوی است که در کمین است. ثبات و اذان گفتن نماد پناه بردن به خدا و چنگ زدن به توحید است. ایستادن شیر و خضوعش بشارتی قطعی به نصرت الهی و رام شدن دشمنان است. نخست: تعبیر معبران بزرگ در منهج سنتی: - از نظر امام ابن سیرین: شیر حاکم ظالم یا دشمنی قاهر است. حمله‌اش فتنه‌ای قریب‌الوقوع است. اذان در خواب حقي است که آشکار می‌شود و دفع بلاست. خضوع شیر برای اذان دلالت بر پیروزی بیننده به قدرت ایمانش و نجاتش از ظلمی حتمی دارد. - از نظر امام النابلسی: مواجهه با شیر با ثبات و اذان دلالت دارد که بیننده امر به معروف می‌کند و در راه خدا از ملامت هیچ ملامت‌گری نمی‌ترسد. ایستادن شیر امنیت از ترس و تبدیل دشمنی به هیبت و احترام برای بیننده است. - از نظر امام ابن شاهين: هر کس درندگانی قصد او کنند و با یاد خدا آن‌ها را دفع کند، بر دشمنانش پیروز می‌شود، حاجتش برآورده شده و خدا برایش هیبت و قدرتی قرار می‌دهد که با آن بر ستمگرش غلبه یابد. دوم: تعبیر خواب برای حالات مختلف اجتماعی: - برای دختر مجرد: شیر ممکن است نماینده فردی قدرتمند باشد که می‌خواهد به او آسیب زند یا شرایطی سخت. ثباتش و اذان به او مژده حفظ الهی و موفقیتش در بازداشتن هر آسیب‌زننده‌ای را می‌دهند. - برای زن متأهل: حمله نماد مشکلات بزرگ یا حسادتی است که ثباتش را تهدید می‌کند. اذان تحصين خانه‌اش با قرآن است. خضوع شیر مژده بازگشت آرامش و تسلط کامل بر خانواده‌اش است. - برای زن مطلقه یا بیوه: شیر نماد طمع جامعه یا فردی ظالم است. اذان نماد تمسک او به دین و عزتش است. رؤیا به او تأکید می‌کند که خدا شر آنان را کفایت کرده و به او امنیت و رفعت می‌بخشد. - برای مرد مجرد یا جوان: رؤیا دلالت بر مواجهه او با رقابتی شدید یا مدیری ظالم در کار دارد. اذان و ثبات به او مژده پیروزی، موفقیت شغلی و اثبات شایستگی‌اش با قدرت را می‌دهند. - برای مرد متأهل: شیر بحران مالی خفه‌کننده یا دیون است. اذان گفتن توکل او بر روزی‌دهنده است. خضوع شیر بشارت به گشایش سختی، ادای دیون و ایمن ساختن خانواده‌اش از هر تهدیدی است.